Браття, я послав до вас Тимофія, мого улюбленого і вірного у Господі сина, який нагадає вам про шляхи мої у Христі Ісусі, як я навчаю скрізь у всіх церквах. Бо через те, що я не йду до вас, деякі у вас загордилися; але я скоро прийду до вас, якщо Господь захоче, і пізнáю не слова тих, що загордилися, а силу, бо Царство Боже не в слові, а в силі. Чого ви хочете: з палицею прийти мені до вас, чи з любов’ю і духом лагідності?
Всюди чути, що у вас з’явився блуд, і до того ж такий блуд, якого не чути навіть у язичників: що хтось за дружину має дружину свого батька. А ви загордилися, замість того, щоби краще плакати, і того, хто вчинив таке, вилучити з-поміж вас. Отже я, хоч відсутній тілом, але присутній духом, уже розсудив, як присутній: того, хто так вчинив, у зібранні вашому, в ім’я Господа нашого Ісуса Христа, разом із моїм духом, силою Господа нашого Ісуса Христа, віддайте таку людину сатані, аби плоть її загинула, але дух був спасенний у день Господа Ісуса.
КОМЕНТАРдо Апостола
Про що Апостол?Апостол Павло говорить про силу Божого Царства. Йдеться не просто про могутність Бога, Який може втрутитися в будь-яку ситуацію і змінити її хід. Про таку силу знали ще у Старому Завіті: Бог здатний зруйнувати людські плани й обернути навіть зло на добро.
Але з приходом Христа відкривається інше. Царство Боже вже увійшло у світ, і його сила проявляється не лише у зовнішніх подіях, а передусім у самій людині, яка живе з Христом.
Християнське свідчення — це не просто розповідь про власні релігійні переживання. Воно має бути свідченням про Христа і про реальність Його Царства. І переконливим воно стає лише тоді, коли людина сама причетна до цього життя.
Тому сила Царства полягає не в гучних словах і не у зовнішньому впливі. Вона відкривається в преображеній людині, в її вірі, любові, свободі від гріха і здатності жити за Євангелієм. Там, де життя Христа діє в людині, там уже присутнє і Боже Царство.
ЄВАНГЕЛІЄпро незмінне серед мінливого світу
Матфея 24:1-13
Одного разу підійшли до Ісуса учні Його, щоби показати Йому будівлі храму. Ісус же сказав їм: «Чи бачите все це? Амінь кажу вам: не залишиться тут каменя на камені, якого не буде скинуто».
Коли ж сидів Він на горі Оливній, то підійшли до Нього учні на самоті, кажучи: «Скажи нам, коли це буде? І яке знамення Твого пришестя і кінця цього світу?» Ісус сказав їм у відповідь: «Дивіться, щоб хто не обманув вас, бо багато хто прийде під іменем Моїм, кажучи: “Я Христос”, і багатьох обмануть. Ви почуєте битви й чутки про війни. Глядіть, не жахайтеся, бо належить усьому тому бути, але це ще не кінець. Бо повстане народ на народ, і царство на царство; і будуть голод, мор і землетруси місцями; усе ж це — початок страждань.
Тоді видаватимуть вас на муки і вбиватимуть вас, і будуть ненавидіти вас усі народи за ім’я Моє; і тоді багато хто буде спокушений, і видаватимуть один одного, і зненавидять один одного; і багато лжепророків постануть і багатьох обле́стять; і через примноження беззаконня в багатьох охолоне любов; хто ж витерпить до кінця, той буде спасенний».
КОМЕНТАРдо Євангелія
Про що Євангеліє?Учні дивилися на велич Єрусалимського храму як на знак міцності й непорушності Божого порядку. Здавалося, що така святиня стоятиме завжди і що сам хід історії має надійні та незмінні основи.
Христос відкриває іншу перспективу. Земні споруди, держави й людські порядки можуть руйнуватися. Історія не рухається прямою і спокійною дорогою, бо людина має свободу обирати добро або зло. Тому спасіння не здійснюється автоматично — воно потребує особистого вибору, вірності й терпіння.
Господь попереджає учнів, що за Його ім’я їм доведеться пережити відкинення і страждання. Але зло не має останнього слова. Його перемога завжди тимчасова і обмежена.
Християнська надія ґрунтується не на міцності земних речей, а на Божій вірності. Усе минуще може зникнути, але можливість обрати Христа і йти за Ним залишається відкритою для кожної людини.
Сучасний сайт для вашої парафії. Готова платформа з церковним дизайном, розкладом богослужінь, новинами, календарем, записками та іншими потрібними сервісами.
Слово дня — Щоденне читання Біблії Субота, 12 вересня 2026
Святці: Сщмч. Автонома, єпископа Італійського. Сщмч. Юліана Апостол: 1 Кор. 4:17–5:5 · Євангеліє: Матфея 24:1-13 Піст: Немає посту
АПОСТОЛпро силу, що преображає1 Кор. 4:17–5:5
Браття, я послав до вас Тимофія, мого улюбленого і вірного у Господі сина, який нагадає вам про шляхи мої у Христі Ісусі, як я навчаю скрізь у всіх церквах. Бо через те, що я не йду до вас, деякі у вас загордилися; але я скоро прийду до вас, якщо Господь захоче, і пізнáю не слова тих, що загордилися, а силу, бо Царство Боже не в слові, а в силі. Чого ви хочете: з палицею прийти мені до вас, чи з любов’ю і духом лагідності?
Всюди чути, що у вас з’явився блуд, і до того ж такий блуд, якого не чути навіть у язичників: що хтось за дружину має дружину свого батька. А ви загордилися, замість того, щоби краще плакати, і того, хто вчинив таке, вилучити з-поміж вас. Отже я, хоч відсутній тілом, але присутній духом, уже розсудив, як присутній: того, хто так вчинив, у зібранні вашому, в ім’я Господа нашого Ісуса Христа, разом із моїм духом, силою Господа нашого Ісуса Христа, віддайте таку людину сатані, аби плоть її загинула, але дух був спасенний у день Господа Ісуса.
КОМЕНТАРдо Апостола
Апостол Павло говорить про силу Божого Царства. Йдеться не просто про могутність Бога, Який може втрутитися в будь-яку ситуацію і змінити її хід. Про таку силу знали ще у Старому Завіті: Бог здатний зруйнувати людські плани й обернути навіть зло на добро.
Але з приходом Христа відкривається інше. Царство Боже вже увійшло у світ, і його сила проявляється не лише у зовнішніх подіях, а передусім у самій людині, яка живе з Христом.
Християнське свідчення — це не просто розповідь про власні релігійні переживання. Воно має бути свідченням про Христа і про реальність Його Царства. І переконливим воно стає лише тоді, коли людина сама причетна до цього життя.
Тому сила Царства полягає не в гучних словах і не у зовнішньому впливі. Вона відкривається в преображеній людині, в її вірі, любові, свободі від гріха і здатності жити за Євангелієм. Там, де життя Христа діє в людині, там уже присутнє і Боже Царство.
ЄВАНГЕЛІЄпро незмінне серед мінливого світуМатфея 24:1-13
Одного разу підійшли до Ісуса учні Його, щоби показати Йому будівлі храму. Ісус же сказав їм: «Чи бачите все це? Амінь кажу вам: не залишиться тут каменя на камені, якого не буде скинуто».
Коли ж сидів Він на горі Оливній, то підійшли до Нього учні на самоті, кажучи: «Скажи нам, коли це буде? І яке знамення Твого пришестя і кінця цього світу?» Ісус сказав їм у відповідь: «Дивіться, щоб хто не обманув вас, бо багато хто прийде під іменем Моїм, кажучи: “Я Христос”, і багатьох обмануть. Ви почуєте битви й чутки про війни. Глядіть, не жахайтеся, бо належить усьому тому бути, але це ще не кінець. Бо повстане народ на народ, і царство на царство; і будуть голод, мор і землетруси місцями; усе ж це — початок страждань.
Тоді видаватимуть вас на муки і вбиватимуть вас, і будуть ненавидіти вас усі народи за ім’я Моє; і тоді багато хто буде спокушений, і видаватимуть один одного, і зненавидять один одного; і багато лжепророків постануть і багатьох обле́стять; і через примноження беззаконня в багатьох охолоне любов; хто ж витерпить до кінця, той буде спасенний».
КОМЕНТАРдо Євангелія
Учні дивилися на велич Єрусалимського храму як на знак міцності й непорушності Божого порядку. Здавалося, що така святиня стоятиме завжди і що сам хід історії має надійні та незмінні основи.
Христос відкриває іншу перспективу. Земні споруди, держави й людські порядки можуть руйнуватися. Історія не рухається прямою і спокійною дорогою, бо людина має свободу обирати добро або зло. Тому спасіння не здійснюється автоматично — воно потребує особистого вибору, вірності й терпіння.
Господь попереджає учнів, що за Його ім’я їм доведеться пережити відкинення і страждання. Але зло не має останнього слова. Його перемога завжди тимчасова і обмежена.
Християнська надія ґрунтується не на міцності земних речей, а на Божій вірності. Усе минуще може зникнути, але можливість обрати Христа і йти за Ним залишається відкритою для кожної людини.
