«Світильник для моїх ніг — Твоє слово, світло на моїх стежках» (Пс 118,105)
СЬОГОДНІ
СВЯТЦІ · ПАМ’ЯТІ ДНЯ
Мч. Лонгина сотника. Прп. Лонгина Печерського
Апостол: Флп. 3:8-19, Євангеліє: Луки 7:31-35
✦
ПІСТГаряча їжа без олії
СЛОВО БОЖЕ НА СЬОГОДНІ
Біблійні читання
АПОСТОЛпро нове начало у Христі
Флп. 3:8-19
Браття, я від усього відмовився, і все вважаю за сміття, аби здобути Христа і знайтися в Ньому не зі своєю праведністю, яка від Закону, але з тією, що через віру у Христа, з праведністю від Бога за вірою; щоби пізнати Його і силу воскресіння Його, і участь у стражданнях Його, уподібнюючись смерті Його, щоби досягти воскресіння мертвих.
Кажу так не тому, що я вже досяг або вже вдосконалився, але прагну, чи не досягну і я, як досяг мене Христос Ісус. Браття, я не вважаю, що вже досяг, а тільки, забуваючи те, що позаду, пориваюся вперед. Прагну до мети, щоб отримати від Бога нагороду, до якої покликаний Ним у Христі Ісусі, отже, всі, які досконалі, так мають думати; якщо ж ви про щось інакше думаєте, то і це Бог вам відкриє. Втім, чого ми досягли, так і маємо думати і за таким правилом жити.
Наслідуйте, браття, мене і дивіться на тих, що живуть за образом, який маєте в нас. Адже багато хто, про кого я часто говорив вам, а тепер кажу навіть плачучи, поводяться як вороги хреста Христового. Кінець їхній — погибель, їхній бог — черево, і слава їхня — в соромних членах тіла, вони думають про земне.
КОМЕНТАРдо Апостола
Про що Апостол?Апостол Павло наголошує: жодні заслуги й духовні досягнення не можуть зрівнятися з Христом і життям у Божому Царстві.
Праведність сама по собі не втратила значення. Але з приходом Христа відкрилася нова реальність: шлях до Царства. І тепер увесь попередній духовний досвід потрібно побачити у світлі цієї можливості.
Людині легко прив’язатися до власних досягнень і думати, що вони дають їй певні права перед Богом. Але Царство неможливо заслужити чи «купити» праведністю. Воно дається як дар кожному, хто готовий прийняти Христа.
Водночас прийняття цього дару не означає завершення шляху. Навпаки, це його початок. Павло сам розуміє, що ще не досяг мети, а лише прямує до неї.
Тому християнське життя — не накопичення духовних заслуг, а постійний рух за Христом. Минуле може бути цінним досвідом, але воно не повинно заважати нам починати знову, коли Господь відкриває перед нами новий шлях.
ЄВАНГЕЛІЄпро прийняття Бога таким, яким Він є
Луки 7:31-35
Сказав Господь: «Кому ж уподібню людей покоління цього? І до кого вони подібні? Вони подібні до дітей, що сидять на ринку, які, звертаючись один до одного, кажуть: “Ми грали вам на сопілці, а ви не танцювали; ми співали вам жалібних пісень, і ви не плакали”.
Бо прийшов Іоан Хреститель: ні хліба не їсть, ні вина не п’є; і говорите: “Біса має”. Прийшов Син Людський, Який їсть і п’є, і говорите: “Ось чоловік, ненажера та п’яниця, друг митарів і грішників”. І виправдилася премудрість всіма дітьми своїми».
КОМЕНТАРдо Євангелія
Про що Євангеліє?У словах Христа звучить гіркота через людську нездатність приймати Божий заклик, якщо він не відповідає нашим очікуванням. Господь порівнює людей із дітьми, які не хочуть ні радіти, ні сумувати разом з іншими.
Прийшов Іоан Хреститель із суворим подвигом і закликом до покаяння — його назвали одержимим. Прийшов Христос, Який був близьким до людей, їв і спілкувався з ними, — Його звинуватили в надмірній свободі.
Так буває і сьогодні. Коли Божий заклик вимагає від нас зміни життя, Бог здається надто суворим. Коли ж Христос виявляється близьким до звичайної людини, нам може здаватися, що це вже недостатньо «релігійно».
Проблема часто не в самому Божому слові, а в нашому небажанні його почути.
Христос говорить: «Премудрість виправдана своїми дітьми». Правоту Божого шляху пізнають ті, хто справді шукає Бога і готовий приймати Його не таким, яким хотілося б Його бачити, а таким, яким Він відкриває Себе.
Початок такої мудрості — благоговіння перед Богом і любов, здатна слухати.
Сучасний сайт для вашої парафії. Готова платформа з церковним дизайном, розкладом богослужінь, новинами, календарем, записками та іншими потрібними сервісами.
Браття, я від усього відмовився, і все вважаю за сміття, аби здобути Христа і знайтися в Ньому не зі своєю праведністю, яка від Закону, але з тією, що через віру у Христа, з праведністю від Бога за вірою; щоби пізнати Його і силу воскресіння Його, і участь у стражданнях Його, уподібнюючись смерті Його, щоби досягти воскресіння мертвих.
Кажу так не тому, що я вже досяг або вже вдосконалився, але прагну, чи не досягну і я, як досяг мене Христос Ісус. Браття, я не вважаю, що вже досяг, а тільки, забуваючи те, що позаду, пориваюся вперед. Прагну до мети, щоб отримати від Бога нагороду, до якої покликаний Ним у Христі Ісусі, отже, всі, які досконалі, так мають думати; якщо ж ви про щось інакше думаєте, то і це Бог вам відкриє. Втім, чого ми досягли, так і маємо думати і за таким правилом жити.
Наслідуйте, браття, мене і дивіться на тих, що живуть за образом, який маєте в нас. Адже багато хто, про кого я часто говорив вам, а тепер кажу навіть плачучи, поводяться як вороги хреста Христового. Кінець їхній — погибель, їхній бог — черево, і слава їхня — в соромних членах тіла, вони думають про земне.
КОМЕНТАРдо Апостола
Апостол Павло наголошує: жодні заслуги й духовні досягнення не можуть зрівнятися з Христом і життям у Божому Царстві.
Праведність сама по собі не втратила значення. Але з приходом Христа відкрилася нова реальність: шлях до Царства. І тепер увесь попередній духовний досвід потрібно побачити у світлі цієї можливості.
Людині легко прив’язатися до власних досягнень і думати, що вони дають їй певні права перед Богом. Але Царство неможливо заслужити чи «купити» праведністю. Воно дається як дар кожному, хто готовий прийняти Христа.
Водночас прийняття цього дару не означає завершення шляху. Навпаки, це його початок. Павло сам розуміє, що ще не досяг мети, а лише прямує до неї.
Тому християнське життя — не накопичення духовних заслуг, а постійний рух за Христом. Минуле може бути цінним досвідом, але воно не повинно заважати нам починати знову, коли Господь відкриває перед нами новий шлях.
ЄВАНГЕЛІЄпро прийняття Бога таким, яким Він єЛуки 7:31-35
Сказав Господь: «Кому ж уподібню людей покоління цього? І до кого вони подібні? Вони подібні до дітей, що сидять на ринку, які, звертаючись один до одного, кажуть: “Ми грали вам на сопілці, а ви не танцювали; ми співали вам жалібних пісень, і ви не плакали”.
Бо прийшов Іоан Хреститель: ні хліба не їсть, ні вина не п’є; і говорите: “Біса має”. Прийшов Син Людський, Який їсть і п’є, і говорите: “Ось чоловік, ненажера та п’яниця, друг митарів і грішників”. І виправдилася премудрість всіма дітьми своїми».
КОМЕНТАРдо Євангелія
У словах Христа звучить гіркота через людську нездатність приймати Божий заклик, якщо він не відповідає нашим очікуванням. Господь порівнює людей із дітьми, які не хочуть ні радіти, ні сумувати разом з іншими.
Прийшов Іоан Хреститель із суворим подвигом і закликом до покаяння — його назвали одержимим. Прийшов Христос, Який був близьким до людей, їв і спілкувався з ними, — Його звинуватили в надмірній свободі.
Так буває і сьогодні. Коли Божий заклик вимагає від нас зміни життя, Бог здається надто суворим. Коли ж Христос виявляється близьким до звичайної людини, нам може здаватися, що це вже недостатньо «релігійно».
Проблема часто не в самому Божому слові, а в нашому небажанні його почути.
Христос говорить: «Премудрість виправдана своїми дітьми». Правоту Божого шляху пізнають ті, хто справді шукає Бога і готовий приймати Його не таким, яким хотілося б Його бачити, а таким, яким Він відкриває Себе.
Початок такої мудрості — благоговіння перед Богом і любов, здатна слухати.