Браття, якщо про Христа проповідується, що Він воскрес із мертвих, то як же деякі з вас говорять, що нема воскресіння мертвих? Якщо нема воскресіння мертвих, то і Христос не воскрес. А якщо Христос не воскрес, то й проповідь наша марна, марна і віра ваша. Крім цього, ми були би лжесвідками перед Богом, тому що свідчили би про Бога, що Він воскресив Христа, Якого Він не воскресив, якщо мертві не воскресають; бо якщо мертві не воскресають, то й Христос не воскрес. А якщо Христос не воскрес, то марна віра ваша; ви ще у гріхах ваших. Тому й ті, що вмерли у Христі, загинули; і якщо ми тільки в цьому житті уповаємо на Христа, то ми найнещасніші за всіх людей.
КОМЕНТАРдо Апостола
Про що Апостол?Віра у життя після смерті існувала в різних народів із найдавніших часів. Проте християнство говорить не просто про безсмертя душі, а про воскресіння. Це принципово інша реальність.
Більшість давніх уявлень про потойбічне життя описували лише певне продовження існування після смерті. Навіть грецькі філософи, які вчили про безсмертя душі, вважали тіло тимчасовою оболонкою. Але така доля людини не є повнотою життя.
Святе Письмо відкриває іншу надію. Бог створив людину як єдність душі й тіла, тому Його задум полягає не в тому, щоб душа вічно існувала без тіла, а щоб людина повністю перемогла смерть. Саме тому центром християнської віри є воскресіння Ісуса Христа.
Апостол Павло нагадує, що Боже Царство — це не просто місце перебування душ після смерті. Це нове життя у всій його повноті, духовній і тілесній. Такою повнотою вже живе воскреслий Христос, і до цієї повноти покликаний кожен, хто вірить у Нього.
Християнин живе не лише надією на життя після смерті, а впевненістю у майбутньому воскресінні та перемозі Христа над смертю. Саме ця надія є основою нашої віри й джерелом справжньої радості.
