«Світильник для моїх ніг — Твоє слово, світло на моїх стежках» (Пс 118,105)
СЬОГОДНІ
СВЯТЦІ · ПАМ’ЯТІ ДНЯ
Прор. Іллі. Прмч. Афанасія Берестейського
Апостол: 1 Кор. 9:13-18, Євангеліє: Матфея 16:1-6
✦
ПІСТНемає посту
СЛОВО БОЖЕ НА СЬОГОДНІ
Біблійні читання
АПОСТОЛпро свободу служіння
1 Кор. 9:13-18
Браття, хіба не знаєте, що священнослужителі годуються від святилища? І що ті, хто служать при жертовнику, мають частку від жертовника? Так і Господь звелів тим, хто проповідує Євангеліє, жити від благовістя. Але я не користувався нічим таким. І написав це не для того, щоби так було для мене. Бо для мене краще вмерти, аніж якби хтось позбавив мене того, чим я міг би хвалитися. Бо якщо благовіствую, то не маю чим хвалитися, бо це мій неодмінний обов’язок, і горе мені, якщо не благовіствую! Бо якщо роблю це добровільно, то маю нагороду, а якщо недобровільно, то лише виконую служіння, мені доручене. За що ж мені нагорода? За те, що, проповідуючи Євангеліє, благовіствую про Христа безвідплатно, не користуючись моєю владою у благовісті.
КОМЕНТАРдо Апостола
Про що Апостол?Апостол Павло визнає, що служитель Церкви має право на матеріальну підтримку від громади. Проте сам він свідомо відмовлявся користуватися цим правом. Він заробляв на життя власною працею, щоб його апостольське служіння залишалося цілком вільним від будь-якої матеріальної залежності.
Для Павла це був особистий вибір, а не правило для всіх. Він не засуджував тих, хто отримував підтримку, але вважав, що саме незалежність допомагає йому служити Христові з більшою свободою та цілісністю.
Апостол нагадує, що справжнє служіння народжується не із зовнішньої діяльності, а з внутрішнього духовного життя. Його неможливо оцінити грошима, адже воно є наслідком єдності людини з Богом. Матеріальній оцінці можуть підлягати лише зовнішні плоди праці, але не саме покликання.
Тому Павло прагнув, щоб жодні земні обставини не впливали на його благовістя. Його приклад навчає нас, що найважливішою умовою будь-якого церковного служіння є свобода серця, відданого Христові.
ЄВАНГЕЛІЄпро закваску лицемірства
Матфея 16:1-6
О дного разу підійшли до Ісуса фарисеї та садукеї, і, спокушаючи, просили Його показати їм знамення з неба. Він же сказав їм у відповідь: «Коли настає вечір, ви говорите: “буде погода”, бо небо червоне; і вранці: “сьогодні негода”, бо небо червоне й похмуре.
Лицеміри! Розпізнавати лице неба ви вмієте, а знамення часу не можете. Покоління лукаве й перелюбне знамення шукає, та знамення не дасться йому, крім знамення Іони пророка».
І, залишивши їх, відійшов. І, переправившись на той бік, учні Його побачили, що забули взяти хліби. Ісус же сказав їм: «Пильнуйте й бережіться закваски фарисеїв і садукеїв».
КОМЕНТАРдо Євангелія
Про що Євангеліє?Ісус застерігає учнів: «бережіться закваски фарисеїв і садукеїв». Спочатку вони думають, що йдеться про звичайний хліб, але Господь пояснює: закваска є образом учення, яке, хоч і здається незначним, здатне вплинути на все життя людини й цілої спільноти.
Закваска фарисеїв — це лицемірство. Воно зводить віру лише до зовнішнього виконання правил, залишаючи серце незмінним. Там, де панує формальність, поступово згасає любов до Бога і ближнього.
Закваска саддукеїв — це прагнення земної влади, успіху й людської сили. Але Церква покликана не шукати опори в владі чи впливі, а свідчити про Божу силу, яка відкривається в правді, любові та святості.
Христос закликає нас уважно берегти своє серце, щоб у ньому діяла не закваска лицемірства чи честолюбства, а благодать Божа, яка преображає людину зсередини.
Сучасний сайт для вашої парафії. Готова платформа з церковним дизайном, розкладом богослужінь, новинами, календарем, записками та іншими потрібними сервісами.
Слово дня — Щоденне читання Біблії Понеділок, 20 липня 2026
Святці: Прор. Іллі. Прмч. Афанасія Берестейського Апостол: 1 Кор. 9:13-18 · Євангеліє: Матфея 16:1-6 Піст: Немає посту
АПОСТОЛпро свободу служіння1 Кор. 9:13-18
Браття, хіба не знаєте, що священнослужителі годуються від святилища? І що ті, хто служать при жертовнику, мають частку від жертовника? Так і Господь звелів тим, хто проповідує Євангеліє, жити від благовістя. Але я не користувався нічим таким. І написав це не для того, щоби так було для мене. Бо для мене краще вмерти, аніж якби хтось позбавив мене того, чим я міг би хвалитися. Бо якщо благовіствую, то не маю чим хвалитися, бо це мій неодмінний обов’язок, і горе мені, якщо не благовіствую! Бо якщо роблю це добровільно, то маю нагороду, а якщо недобровільно, то лише виконую служіння, мені доручене. За що ж мені нагорода? За те, що, проповідуючи Євангеліє, благовіствую про Христа безвідплатно, не користуючись моєю владою у благовісті.
КОМЕНТАРдо Апостола
Апостол Павло визнає, що служитель Церкви має право на матеріальну підтримку від громади. Проте сам він свідомо відмовлявся користуватися цим правом. Він заробляв на життя власною працею, щоб його апостольське служіння залишалося цілком вільним від будь-якої матеріальної залежності.
Для Павла це був особистий вибір, а не правило для всіх. Він не засуджував тих, хто отримував підтримку, але вважав, що саме незалежність допомагає йому служити Христові з більшою свободою та цілісністю.
Апостол нагадує, що справжнє служіння народжується не із зовнішньої діяльності, а з внутрішнього духовного життя. Його неможливо оцінити грошима, адже воно є наслідком єдності людини з Богом. Матеріальній оцінці можуть підлягати лише зовнішні плоди праці, але не саме покликання.
Тому Павло прагнув, щоб жодні земні обставини не впливали на його благовістя. Його приклад навчає нас, що найважливішою умовою будь-якого церковного служіння є свобода серця, відданого Христові.
ЄВАНГЕЛІЄпро закваску лицемірстваМатфея 16:1-6
О дного разу підійшли до Ісуса фарисеї та садукеї, і, спокушаючи, просили Його показати їм знамення з неба. Він же сказав їм у відповідь: «Коли настає вечір, ви говорите: “буде погода”, бо небо червоне; і вранці: “сьогодні негода”, бо небо червоне й похмуре.
Лицеміри! Розпізнавати лице неба ви вмієте, а знамення часу не можете. Покоління лукаве й перелюбне знамення шукає, та знамення не дасться йому, крім знамення Іони пророка».
І, залишивши їх, відійшов. І, переправившись на той бік, учні Його побачили, що забули взяти хліби. Ісус же сказав їм: «Пильнуйте й бережіться закваски фарисеїв і садукеїв».
КОМЕНТАРдо Євангелія
Ісус застерігає учнів: «бережіться закваски фарисеїв і садукеїв». Спочатку вони думають, що йдеться про звичайний хліб, але Господь пояснює: закваска є образом учення, яке, хоч і здається незначним, здатне вплинути на все життя людини й цілої спільноти.
Закваска фарисеїв — це лицемірство. Воно зводить віру лише до зовнішнього виконання правил, залишаючи серце незмінним. Там, де панує формальність, поступово згасає любов до Бога і ближнього.
Закваска саддукеїв — це прагнення земної влади, успіху й людської сили. Але Церква покликана не шукати опори в владі чи впливі, а свідчити про Божу силу, яка відкривається в правді, любові та святості.
Христос закликає нас уважно берегти своє серце, щоб у ньому діяла не закваска лицемірства чи честолюбства, а благодать Божа, яка преображає людину зсередини.