Браття, не чоловік від жінки, але жінка від чоловіка; і не чоловік був створений для жінки, але жінка для чоловіка. Тому жінка й повинна мати на голові своїй знак влади над нею, заради Ангелів. А втім, ні чоловік без жінки, ні жінка без чоловіка, в Господі. Бо як жінка від чоловіка, так і чоловік через жінку; все ж — від Бога. Розсудіть самі: чи личить жінці молитися Богу з непокритою головою? Чи не сама природа навчає вас, що коли чоловік відпускає волосся, то це для нього безчестя, але коли жінка відпускає волосся, це для неї честь, бо волосся дане їй замість покривала. А коли хтось захотів би сперечатися, то ми не маємо такого звичаю, ані церкви Божі.
Але, зауважуючи про це, я не можу похвалити вас, бо ви збираєтесь не на краще, а на гірше. Бо, по-перше, чую, що коли ви збираєтеся разом, між вами бувають розділення, чому почасти й вірю. Бо має бути між вами й розбіжність думок, щоби виявилися серед вас і досвідчені. Далі, ви збираєтеся разом не так, як для споживання вечері Господньої; бо кожен поспішає раніше за інших з’їсти власну вечерю, тож один лишається голодним, а інший упивається. Невже ви не маєте домівок для того, щоб їсти й пити? Чи зневажаєте Церкву Божу і соромите тих, хто не має? То що сказати вам? Похвалити вас за це? Не похвалю.
КОМЕНТАРдо Апостола
Про що Апостол?Апостол Павло наголошує, що чоловік і жінка мають однакову гідність перед Богом, але не є однаковими. Їхня відмінність не применшує цінності жодного з них, а є частиною Божого задуму про світ. Бог створив кожну людину неповторною, і саме ця різноманітність збагачує людське життя.
Сучасний світ нерідко ототожнює рівність з однаковістю. Проте християнство говорить про інше: усі люди рівні у своїй гідності, бо кожен створений за образом Божим і кожного Христос покликав до спасіння. Водночас кожен має власне покликання, дари й відповідальність.
Розмірковуючи про покриття голови під час молитви, Павло звертає увагу не стільки на зовнішній звичай, скільки на повагу до Божого порядку та готовність прийняти себе такими, якими нас створив Господь. Зовнішні знаки мають сенс лише тоді, коли вони відображають внутрішню віру та покору Божій волі.
Апостол також нагадує, що різноманітність дарів і навіть різні погляди можуть служити добру, якщо вони спрямовані на розбудову Церкви. Бог дає кожному свої таланти не для самоствердження, а для служіння ближнім і прославлення Його імені.
