«Світильник для моїх ніг — Твоє слово, світло на моїх стежках» (Пс 118,105)
СЬОГОДНІ
СВЯТЦІ · ПАМ’ЯТІ ДНЯ
Мчч. Федора, варяга та його сина Іоана, в Києві. Прп. Паїсія Святогорця
Апостол: Рим. 8:14-21, Євангеліє: Матфея 9:9-13
✦
ПІСТНемає посту
СЛОВО БОЖЕ НА СЬОГОДНІ
Біблійні читання
АПОСТОЛпро близькість до Бога
Рим. 8:14-21
Браття, всі, що Духом Божим водяться, є сини Божі. Тому що ви прийняли не духа рабства, щоби знову жити в страху, але прийняли Духа усиновлення, Яким кличемо: «Аббá, Отче!» Цей самий Дух свідчить разом із духом нашим, що ми — діти Божі. А якщо діти, то і спадкоємці, спадкоємці Божі, і співспадкоємці Христу, якщо тільки з Ним страждаємо, щоб із Ним і прославитися.
Бо вважаю, що нинішні тимчасові страждання нічого не варті порівняно з тією славою, яка має відкритися в нас. Бо творіння з нетерпінням чекає одкровення нас як синів Божих, тому що творіння підкорилося марноті не добровільно, а з волі того, хто його підкорив, у надії, що й саме творіння буде визволене від рабства тлінню на свободу слави дітей Божих
КОМЕНТАРдо Апостола
Про що Апостол?«Авва» у лінгвістичному сенсі та за емоційним відтінком точно перекладається як «татусь» або «папуся». Це не просто пестливе слово, а особисте звернення, яке навіть діти, дуже близькі до батьків, вимовляють рідко — у особливі моменти.
Саме цим словом апостол Павло описує ступінь нашої близькості до Бога. Такий зв’язок і єднання не повинні бути для нас рідкісним переживанням, а мають ставати постійним станом життя. Так діє в нас дар Святого Духа.
Другий плід дії Духа — це перетворення нас на спадкоємців Бога і співспадкоємців Христа. Це немов дві сторони однієї реальності. З одного боку, ми наближаємося до Бога настільки, що наше звернення до Нього можна виразити лише як «Авва — Отче». З іншого — ми покликані до єднання з хресною жертвою Христа, приймаючи Його шлях як свій власний.
ЄВАНГЕЛІЄпро букет без любові
Матфея 9:9-13
О дного разу йдучи, Ісус побачив чоловіка, який сидів на митниці, на ймення Матфей, і каже йому: «Іди за Мною». І той, уставши, пішов за Ним.
І коли Він возлежав у домі, ось, прийшло багато митарів і грішників і возлежали з Ісусом та учнями Його. І побачивши, фарисеї сказали учням Його: «Чому з митарями і грішниками їсть Учитель ваш?» Ісус же, почувши це, сказав їм: «Не здорові потребують лікаря, а недужі, підіть же навчіться, що значить: “Милості хочу, а не жертви”. Бо Я прийшов покликати не праведників, а грішників до покаяння».
КОМЕНТАРдо Євангелія
Про що Євангеліє?Хіба жертва не є вираженням любові? Адже будь-яка жертва — це віддання частини власного життя: у вигляді майна, грошей, часу. Віддати частину свого життя — хіба це не є любов?
Подивімося з іншого боку. Один чоловік щороку дарує дружині на річницю шлюбу розкішний букет троянд, а в усі інші дні безсоромно їй зраджує. Чи не має право дружина вигукнути: «Любові хочу, а не букета!»? Найгірше, якщо чоловік при цьому ще й вважає, що все гаразд, і не розуміє, чому дружина незадоволена, адже він же дарує квіти.
Так само і в духовному житті: неможливо закликати до покаяння того, хто не бачить свого гріха і виправдовує самого себе.
Сучасний сайт для вашої парафії. Готова платформа з церковним дизайном, розкладом богослужінь, новинами, календарем, записками та іншими потрібними сервісами.
Слово дня — Щоденне читання Біблії Субота, 12 липня 2025
Святці: Мчч. Федора, варяга та його сина Іоана, в Києві. Прп. Паїсія Святогорця Апостол: Рим. 8:14-21 · Євангеліє: Матфея 9:9-13 Піст: Немає посту
АПОСТОЛпро близькість до БогаРим. 8:14-21
Браття, всі, що Духом Божим водяться, є сини Божі. Тому що ви прийняли не духа рабства, щоби знову жити в страху, але прийняли Духа усиновлення, Яким кличемо: «Аббá, Отче!» Цей самий Дух свідчить разом із духом нашим, що ми — діти Божі. А якщо діти, то і спадкоємці, спадкоємці Божі, і співспадкоємці Христу, якщо тільки з Ним страждаємо, щоб із Ним і прославитися.
Бо вважаю, що нинішні тимчасові страждання нічого не варті порівняно з тією славою, яка має відкритися в нас. Бо творіння з нетерпінням чекає одкровення нас як синів Божих, тому що творіння підкорилося марноті не добровільно, а з волі того, хто його підкорив, у надії, що й саме творіння буде визволене від рабства тлінню на свободу слави дітей Божих
КОМЕНТАРдо Апостола
«Авва» у лінгвістичному сенсі та за емоційним відтінком точно перекладається як «татусь» або «папуся». Це не просто пестливе слово, а особисте звернення, яке навіть діти, дуже близькі до батьків, вимовляють рідко — у особливі моменти.
Саме цим словом апостол Павло описує ступінь нашої близькості до Бога. Такий зв’язок і єднання не повинні бути для нас рідкісним переживанням, а мають ставати постійним станом життя. Так діє в нас дар Святого Духа.
Другий плід дії Духа — це перетворення нас на спадкоємців Бога і співспадкоємців Христа. Це немов дві сторони однієї реальності. З одного боку, ми наближаємося до Бога настільки, що наше звернення до Нього можна виразити лише як «Авва — Отче». З іншого — ми покликані до єднання з хресною жертвою Христа, приймаючи Його шлях як свій власний.
ЄВАНГЕЛІЄпро букет без любовіМатфея 9:9-13
О дного разу йдучи, Ісус побачив чоловіка, який сидів на митниці, на ймення Матфей, і каже йому: «Іди за Мною». І той, уставши, пішов за Ним.
І коли Він возлежав у домі, ось, прийшло багато митарів і грішників і возлежали з Ісусом та учнями Його. І побачивши, фарисеї сказали учням Його: «Чому з митарями і грішниками їсть Учитель ваш?» Ісус же, почувши це, сказав їм: «Не здорові потребують лікаря, а недужі, підіть же навчіться, що значить: “Милості хочу, а не жертви”. Бо Я прийшов покликати не праведників, а грішників до покаяння».
КОМЕНТАРдо Євангелія
Хіба жертва не є вираженням любові? Адже будь-яка жертва — це віддання частини власного життя: у вигляді майна, грошей, часу. Віддати частину свого життя — хіба це не є любов?
Подивімося з іншого боку. Один чоловік щороку дарує дружині на річницю шлюбу розкішний букет троянд, а в усі інші дні безсоромно їй зраджує. Чи не має право дружина вигукнути: «Любові хочу, а не букета!»? Найгірше, якщо чоловік при цьому ще й вважає, що все гаразд, і не розуміє, чому дружина незадоволена, адже він же дарує квіти.
Так само і в духовному житті: неможливо закликати до покаяння того, хто не бачить свого гріха і виправдовує самого себе.